湘西土家族服饰

时间:20-02-11 栏目:手表 作者:admin 评论:0 点击: 50 次

       到了南宋,在唐代即已蓬勃起来的织锦业这已进全盛时代,并且,用彩色华美的织锦制造服饰亦天然变成了土家人的最爱。

       这时日期,鉴于汉人买卖人把大量输入洋布带埋入黄土家地面,洋布的质优价廉,逐步顶替了土家人本人纺织的溪布、斑布。

       有关土家族的族源有多种讲法,经过近年来的考古发掘,结合文献叙写调查,湘西土家族是以初濮人(后来的僚、仡佬)为主体,在融入厂巴人、楚人及其它族类后,在唐宋以后数白年问形成的。

       1978年,人们在龙山里耶新石器遗址中发觉一部分石器、陶片器饰痕纹中,有大量的粗绳纹、网结纹、方格纹等,这介绍远古的土家先民,早在六七千年前就学会了粗放的编制工艺。

       《日月一统志》、同治年份《龙山县志》亦多有叙写。

       (清乾隆《永顺府志》)。

       土家族,自封毕兹卡,即当地人之意。

       春秋两季内穿白布火汗头,外衣青布褂褂(似坎肩,翻身之后称保健褂褂)。

       土家族服饰土家族的服饰,随着时期的向前发展,不止地改善和变着,并且较为昭著。

       头裹刺花巾帕。

       随着大明的推移,史的发展,土家族服饰文明正日渐消散,如今土家族地面内阁及各行各业人十都对此授予了高珍视。

       往往使人们时常把苗族服饰搅混进来。

       勒额巾宽2寸,长4尺,分两式:一为棉织品,白底,蓝线或黑线绣品;一为织锦,裹头布亦为棉织品,白底,蓝线或黑线绣品。

       后经推广,在湘鄂渝黔边区普遍遭遇欢迎。

       妇女喜垂耳坠子,两耳累累然,各赘至十;又有项圈、手圈、脚圈(后去掉),为保安定,代表富贵。

       土民散处谷间,士女短衣跣脚,以布裹头,服光怪陆离之衣,……喜垂耳圈,两耳累累然;又有项圈、手圈。

       腾贵的织锦,土家人多用来被面,衣、裙全用织锦,除非富裕婆家才受用得起。

       衣为矮领右开襟,肩、襟沿、袖口、下摆镶边或刺绣,依据花色繁简分为银钩、外托肩和小衣裳三式。

       整件裙长短相间,棱角分明,正题杰出,庄严扎实,工艺清湛。

       比垂范的童帽如斑鸠帽,冬天用,外用青布,内用红布,中垫棉,脑后有斗篷齐肩,额前和斗篷均绣斑鸠上树或鹊闹梅、凤穿国花等图案。

       贫婆家贴1—3条异色布条,中婆家镶花边,有钱婆家还在异色布条上刺绣或织锦花边。

       土家族服饰民国以来,土家士女一年四季都戴头巾,男人以青、蓝、白或条纹布为主,长二三米,一圈圈地蘑菇在头上,包成材字路;女子则多为乌云帕或白印染头巾,丝帕薄如蝉翼,最长达七、八米,是妇女终身陪之物,死后必以帕缠头入葬。

       由此也可看出,在长期与汉族的来往当中,土家族文明与汉族文明之间的交汇融入,是一样天然而又决然的文明渗透象。

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